展开年俗长卷，回顾故乡新年，一枝一叶都蕴藏着鲜明的皖北文化符号，那是长在大地上，被传统风俗文化哺育的年。
在皖北，过年扫尘、贴春联、挂灯笼、吃年夜饭、守岁、拜年，是年俗文化长卷里的核心。先说扫尘。在民间认知里，“尘”与“陈”谐音，有“除旧布新”之意，要在过年时把一切的不好统统扫地出门，寄托着除旧纳新的念想和对未来福祉的祈愿。陈旧的土墙和老檀条，粮囤的旮旮旯旯，屋里的角角落落，厨房烟熏火燎发黑的屋顶，还有房前屋后水沟的杂草腐叶，都要收拾一新。那座老堂屋，那个老院子，那扇面目全非的老木门，新年到来时，全换了整齐干净模样。
贴春联是大事，要在年三十下午前完成。这里大有讲究，“不能把家里人贴到家外面”，因此，要等所有人都回到家后，春联才可贴上。春联的内容丰富多样，饱含着对新年的祝福和未来期许，“六畜兴旺人勤三春昌，五谷丰登地肥万物荣”“和顺一门有百福，平安二字值千金”“春回大地千村秀，福降人间万户兴”，主题就是祝福、平安、兴旺、祥和。不仅所有门窗要贴上，粮囤、桌几、木床也要贴；就连猪圈、牛栏、板车，甚至院子里的大槐树，门后摆放的木杈、木掀、木耙，都贴上大红福字。挂灯笼也有讲究，大门两旁要各挂一只；传统纸扎灯笼最受欢迎，象征团圆美满的圆形红灯笼最多。挂上红灯笼，便点亮了新年的祝福和喜庆。
年夜饭是高潮。要有鱼有肉有鸡有鸭，象征团圆的鱼丸、肉丸、绿豆丸、萝卜丸也不能缺席，荤香素暖，色泽纷呈。饭毕守岁，全家乐融融，氛围活泼而温馨。大人放下平时的严肃，脸上铺满慈祥笑意，说着最真实、最暖心的话。孙子们攀到爷爷膝头，摸耳朵捋胡须，撒娇卖萌无所不能，欢声笑语一阵接一阵。旺旺的烛火一跳一跳，像年的节律。在烛光无声的节律中，熬不住困的小孩们睡熟了。直至跨年鞭炮声骤然炸响，烟花照亮每一扇春联通红的大门。年，来到啦！
大年初一起床时是五更天。穿新衣，吃饺子，拜年。每家孩子都会有新年装，个个穿得花团锦簇。大人也换上新装，那“新衣”带着压在箱底经年的旧痕，却新得毫不逊色。爷爷的新衣像从魔术里变出来的，崭新蓝粗布长棉袍，立领、斜襟，从领口那儿排列有序的布纽扣，蔓延到下摆开叉处。先给爷爷拜年，孙子们磕头跪拜，爷爷手指朝棉袍口袋一探，变戏法似的，那张挺刮刮压岁钱，就在手心里笑着呢。
给爷爷磕头拜年，给父母磕头拜年，然后随同父亲给同族的长辈们拜年。提着灯笼，踏着爆竹声，到二爷三爷家，大伯二伯家，四叔五叔家。大人进门拱手抱拳说着祝福话，小孩进门跪倒磕头。拜年不仅能得压岁钱，还能吃上各种美味，口袋里装得满满的，江米棍、米花团、麻叶子、小酥果，满载而归。
当新年的第一缕阳光照见大门口高悬的灯笼，新的日子启动了。被新年唤醒的大地，格外辽阔；被新年祝福的村庄，一团和气。金色的新年阳光，照亮了每一寸土地，每一条河流，每一棵冬小麦，每一只麦秸垛，每一堵土墙，每一扇院门。新年里开启的一切，都是愉悦福乐。
站在新年门槛，我要把回忆的指针从时光隧道抽回，把镜头放到眼下故乡年节里。其时，皖北乡村回家过年的人熙熙攘攘。他们或从边疆，或从城市，或从海边，或从山野，或从某一处不知名之地，聚拢到一个叫家的地方——祖宗在哪，根就在哪，家就在哪，年就在哪。这阵势浩大回乡过年的人们，一同站在年俗文化长卷里，依次完成祭拜祖宗、吃年夜饭、守岁、拜年的使命，那帧朴素的年俗文化长卷，已镌刻在每个人的骨骼里。当双脚站在大地，感受这份根脉深扎时最本真的年，人人内心都会发出团圆、感恩、奋进、希望的呼唤。这就是年俗的魅力，它是流淌在我们血脉中的文化基因，是无论走多远都要归航的精神港湾，是世代守护的最珍贵风俗文化长卷。
来源：安徽日报
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