毛泽东同志1942年发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》曾经指出：“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的。”习近平今年10月发表“北京讲话”时说：“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。……要把满足人民精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点，把人民作为文艺表现的主体，把人民作为文艺审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文艺工作者的天职。” 时光荏苒，“两个讲话”穿越七十余年，我党文艺发展的方向和目标、服务的宗旨，一如既往，承接传续，并没有发生根本的改变。

从全球化语境观察，中华民族之所以能够发展到今天，在世界文化激荡的漩涡中站稳脚跟，就是因为中华传统文化精神命脉没有割断，而这种“精神命脉”的核心内容就是我们的文学艺术。我们炎黄子孙每个人的血液里都灌注着中华民族的文艺元素和细胞，只是每个人的文艺细胞DNA的排列组合不同，丰富多样，千差万别，以各自的风貌向世人彰显。可能长于舞蹈歌唱、可能长于诗歌小说、可能长于书法篆刻、可能长于民间工艺美术……党的十八届四中全会提出要依法立国，建设社会主义法治国家，同时，我们也要用文艺立人、用文艺兴国，这样我们“全面”建成的小康社会，不仅覆盖的人群是全面的，其内涵也是全面的。

一、文艺批评家心中要装着人装着人民

高尔基说，“文学是人学”，文艺工作者只有心中装着人、装着人民，才能创作出无愧于时代的中国作风和中国气派的文艺作品，才能在中华民族走向复兴的伟大征程中铸就永恒。

心中装着人民，文艺工作者就能自觉坚守艺术理想，不断提高学养、涵养、修养，加强思想积累、知识储备、文化修养、艺术训练，认真严肃地考虑作品的社会效果，讲品位，重艺德，为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象，创作出文质兼美赢得人民喜爱和欢迎的优秀作品。

心中装着人民，文艺工作者就会成为时代风气的先觉者、先行者、先倡者，书写和记录人民的伟大实践、时代的进步要求，就能创作出有筋骨、有道德、有温度的文艺作品，彰显出文艺的“信仰之美、崇高之美”。

心中装着人民，要把爱国主义作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气，创作生产更多传播当代中国价值观念、体现中华文化精神、反映中国人审美追求，现实主义精神和浪漫主义情怀“合二为一”的杰作。

二、文艺批评要有疗救不良创作症候的勇气

文艺评论是文艺创作的镜子，是疗治不良创作症候的良药。当下文艺创作领域，鱼龙混杂，“乱花已把人眼迷”，出现了诸如低级媚俗、感官刺激、铜臭味十足等不良风气，更需要广大的评论工作者站出来，擦亮众人的眼睛，引领良好的创作风气。健康繁荣的文艺创作，离不开文艺评论的健康发展。

作为一名文艺评论工作者，必须加强马克思主义文艺理论的学习，提高自己的文艺理论修养、专业水平和技能，具备高超的鉴别能力，秉持公心，站在历史、美学和时代的高度，关注五彩斑斓的文艺现象，以民族文化的审美眼光，在思想性、艺术性、欣赏性高度统一前提下，帮助引导广大人民大众分清什么是真善美、什么是假恶丑，提高人民大众的鉴别能力和欣赏水平。必须对得起评论家的身份和责任，经得起人格、品格和道德底线的考验，在褒贬甄别文艺作品过程中，体现对文艺、对社会和受众的责任担当。

三、文艺批评的文风要健康犀利

当下文艺评论领域，在酷评硝烟逐渐弥散后，向其本真回归，但是仍然存在西方话语式的评论、“赞歌式”御用的评论、“红包评论”等不和谐现象。要么隔靴搔痒，不着边际；要么温情脉脉，你好我好大家好。无实事求是之意，有哗众取宠之心的评论；没有批评态度和批评声音的评论；一片叫好和表扬之声的评论，都是“伪评论”。孔子在《论语•季氏》中说：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”  这种评论，是对评论对象的不尊重，也是一种伤害，更是一种戕害，不利于作者的未来发展，其创作很难得到升华和提高。文艺批评工作者必须坚持“好处说好，坏处说坏”的基本原则，研究评论热点文艺现象、各类文艺家及其创作的作品时，不出席人情研讨会、不参加市场行为的商业研讨会，批评要出“干货”、“硬通货”，直奔主题、一针见血，不绕弯子，不打哈哈，并由此营造出良好的批评文化。