他是学者，智者。
我和他相识，从1984年4月一同参加安徽省文艺理论工作会议算起，已经26个年头，但那时候我们彼此不够熟悉，我和他熟识、相知，是我到安徽省文联文艺理论研究室工作以后。
我们好几次一同出席全国性的文艺理论工作会议，他给我留下了十分深刻的印象。
我很早就想写一篇采访他的文章，他一再推辞，这次，还是在我再三要求之下，他才同意的。
2009年8月26日上午8时10分，他驾着一辆黑色轿车来到我住的文园，我们又一同来到他工作的省社科院的办公室内。
去他的办公室是十分必要的，因为只有在这里，才能对他的工作环境和学术科研成果，有一个更加深刻、更加全面的了解。
这是一间约40平米的房间，是一位富于个性的学者、智者日常工作的地方：
进门后，房间左边正中放着一张大办公桌，桌后是一排三扇的立柜，立柜最右一扇，存放的全是他自己的著作；进门右边墙上，是余囯松的大幅行草书法作品——苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》，这一边摆着沙发、茶几，供会客之用；靠门一边的墙上，是方绍武的行书作品——刘禹锡的《陋室铭》，笔墨纯熟酣畅；室内三边都放着半截书柜，书柜饰文为描金的，古色古香——这正好体现了室主人的风格和爱好。
他高高的个子，戴副眼镜，一双眼睛透出智慧的光芒。
我走到摆放他出版的书籍的立柜边，仔细观看他的作品，只要看看他的这些文学创作及理论研究的成果，就能知道他这些年来不平凡的建树：
他从事的是社会科学研究工作，现任安徽省社科院文学研究所所长。
早在1989年，他的第一部专著——《文学横向发展论》，就由上海文艺出版社作为“文艺探索书系”之一推出出版，其学术价值，至今仍为学界所推崇：2000年，上海文艺出版社为庆祝建国50周年，决定精选10本优秀学术著作，推出一套“上海文艺学术文库”，钱念孙著《文学横向发展论》就入选其中，被认为是一部“最具原创性、最富前瞻意义的优秀著作”。这部作品至今被多所大学列为比较文学专业研究生必读参考书。
《朱光潜与中西文化》是他潜心研究朱光潜先生的一部洋洋40万言的理论专著。这部著作，是他广泛收集资料，并且到英国、法国朱光潜先生上世纪三十年代留过学的大学实地考察，深入钻研，历时四载，才写成的。出版后获得“皖版优秀图书一等奖”。该书的结语部分，他缩写为一篇论文，发表后不仅《新华文摘》予以全文转载，而且还入选国家统编的高中语文教材。
他的另两本研究美学大师朱光潜的专著《朱光潜：出世的精神与入世的事业》（北京出版社出版）、《艺术真谛的发掘与阐释》（海天出版社出版）出版以后，同样引起了学界的广泛关注。他的论文集《重建文学空间》出版后，受到同行专家的充分好评。
他是当今国内公认的朱光潜研究和文艺理论研究专家。
他不仅在学术研究上出类拔萃，同时还十分关心社会、关注国计民生：
他所创作的《公民道德歌》、《中华三德歌》，广为世人所知。前者发行200多万册，获“中国图书奖”和省“五个一工程奖”；后者发行700多万册，获全国“五个一工程奖”、“全国优秀畅销书奖”，这两本书被安徽及全国18个省市中小学《思想品德》课本转载或引用。他的另一部著作《中国文学史演义》，除在上海文艺出版社、安徽教育出版社、北京大学出版社多次再版外，还被台湾正中书局购买版权，在台湾出版了繁体字版，发行40多个国家，并被选为台湾高中国文课教材，迄今已再版42次，产生了相当广泛的影响。
他一贯重视对两个文明建设的重大问题展开研究，并取得丰硕成果：
1993年，他策划和主持撰写了《跨世纪的丰碑——中国希望工程记实》。《中国青年报》辟专栏连载书中内容长达两个多月，该书1994年获全国“五个一工程奖”、省“五个一工程奖”等五项奖项。1995年，他与朱良志等合作撰写了《心灵的长城——中华爱国主义传统》一书，著名学者张岱年、瞿林东等在《人民日报》、《光明日报》、《求是》杂志发表文章，给予高度评价，该书1996年获全国“五个一工程奖”，省“五个一工程奖”。1997年他深入凤阳、来安、肥东等农村调查采访，并到省、市、县档案馆查阅大量原始档案，创作了长篇纪实性和理论性相结合的作品《起点——中国农村改革发端记实》，该书出版后又受到社会各界普遍赞誉，除1998年获得“中国图书奖”外，1999年还获得全国“五个一工程奖”、省“五个一工程奖”。2000年，他撰写了《世纪壮举——中国扶贫开发记实》，获2001年全国“五个一工程奖”，省“五个一工程奖”。2003年，他主持撰写了《与高尚同行——中国青年志愿者行动记实》，共青团十五大选为大会材料发给每位代表，并获2004年全国“五个一工程奖”。2006年胡锦涛总书记“八荣八耻”讲话发表，钱念孙潜心创作了《中华荣辱歌》，该书由安徽省长王金山题写书名，出版后获省“五个一工程奖”。
他就是这样抓住重大的社会题材，及时地创作出有重大社会意义和影响的作品。
有了这些成就，他仍旧保持着自身的平静和谦逊，一点儿没有自矜之色，始终那样随和、平易近人。
这从他平时的为人处事，处处都能够感觉得到。
我和他到重庆、武汉去开会。两次都是中国文联的全国文艺评论奖颁奖大会和当代文艺论坛会议。
在重庆，会议快结束的时候，他告诉我，沙坪坝一家古玩店里有一件木雕，他很想买，只是这件木雕的体积较大，带起来比较麻烦，他有些犹豫。后来，大约考虑到还要一路到三峡采风，他到底还是没有买。
他非常喜欢收藏，他专门收藏瓷器、字画、木雕、古籍善本以及民国旧书。他对全国的古玩市场，都了如指掌。
2005年的全国文艺评论颁奖大会在武汉市召开，我们住在武昌的湖北省妇女儿童活动中心的宾馆里，我和他同住一室。
晚上已经很晚了，总有11点多钟了，他才从外面回来。已经睡下来了，我问他有什么收获？他笑着又起来，拿出他新买来的“宝贝”给我看：
那是件瓷器，我一下子没看出是什么？他就向我介绍说：“这是一盏清朝的瓷灯。你看，这灯点亮了，是不怕风吹的。”
我细细地看，可不，不管从四面哪个方向吹来的风，都不能将它吹灭。真是一盏制作巧妙的灯！
他说他每次出差，遇到有合适的藏品，就会毫不犹豫地购买下来。
他还是个多才多艺的人。
我看了他的各种版本的《中国文学史演义》，其中印制最为精美的，要推台湾正中书局出的版本。这套书是为高中学生普及中国文学史知识而选用的，在台湾被列为高中国文课最佳辅助教材已经10多年，台湾近10年来受过高中教育的人，都会记住中国文学的辉煌历史，同时也会记住这部书的作者钱念孙的名字。
为了选这套书，台湾的教育部门苦心孤诣，又独具慧眼，从包括游国恩、刘大杰、朱东润等众多知名学者写的中国文学史著作中，经过反复比较，才精心挑选出来作为高中国文辅助教材的。
钱念孙用通俗的笔法写的《中国文学史演义》，称得上是一部很有特色的奇书，他从司马迁写《史记》采用世家、列传等形式，通过写人物来写历史，受到深刻启发，决定也用大众喜爱的通俗演义的方式，将中国文学史绘声绘色地写出来。更值得一提的是，该书中所有的插图，也是他自己创作的。这些精美的插图，和文章的内容相得益彰，十分传神。
他不仅精通作文，也擅长作画，他还通晓书法，爱好围棋，喜爱收藏。原省文联党组书记、副主席杨屹常说他是“安徽的大文化人”。
钱念孙可称得上是江淮才子。
他1952年出生在芜湖市，从小学到中学，学习都十分刻苦。1972年高中毕业，1973年下放到芜湖市郊区的农村——鸠江公社杨场大队。当时，他是被作为有特长的知青对待的。
他热爱美术。上中小学时，他的作品在芜湖市的青少年画展中，总是获得一、二等奖。
下放农村后也爱画画。当时，他很想自己能进中央美院深造。等到他考学的那年，中央美院偏偏不到安徽招生，要再等一年吧，他觉得不合算，就报考了安徽师大中文系。
他是1976年夏季到安师大的，10月粉碎“四人帮”，他是最后一届工农兵学员。三年后，1979年9月，他从安师大毕业，被分配在芜湖郊区中学，教高中语文。
1980年5月，国家恢复考研究生的制度，他报考了复旦大学蒋孔阳教授的研究生，同时那年中国社会科学院招考社会科学研究人员，他也报了名，结果，两个地方都考上了。他考虑再三，上研究生，毕业后，还要面临着找工作的问题，他就决定到中国社会科学院去了。
当时北京的户口管理很严，户口进北京需要副高以上的职称，他当时还只是个实习研究员，进不了户口。就在这时，安徽省社会科学研究所（省社科院的前身）成立，向中国社科院要人，他就到省社科院来了，先在社科院办的《江淮论坛》编刊物，后又到社科院的文学研究所。
评职称上，他1989年就破格评上副高，1992年再次破格评上了正高。
当时，破格的人要求在国家重点刊物上发表6篇以上论文，他已发了24篇，还出版了一本专著：《文学横向发展论》。
在学术取得成功的基础上，用他自己的话来说，他后来基本上“两条腿走路”：一方面进行纯学术研究，一方面结合现实，进行研究、创作。
2005年，他送过我一本厚重的书——《尘封不了的历史——抗战旧书收藏笔记》。
这部书，不仅资料翔实，而且书中时有他个人犀利深刻的见解。接到他的赠书，我是连夜读完的，那种阅读的愉悦，是我大学毕业之后所仅有的几次之一。
书中谈到抗战旧书的版本、装帧、字体、插图，他更是用书家、画家的独到眼光来进行评价，他的文字如行云流水、洋洋洒洒。
这部书，后来国家图书馆还专门给安徽省委有关部门打来电话，说其中的不少书籍，都是国家图书馆所没有的，希望钱念孙能够作价卖给他们。钱念孙仔细斟酌后，没有同意。
钱念孙收藏民国旧书，不管是正式出版还是非正式出版，他都以历史价值、文学价值、艺术价值来衡量，所以他所收藏的书，其历史价值、学术价值都非常高。其中有不少珍本、孤本。这正是钱念孙搞收藏智慧过人之处。
钱念孙每次参加全国性的文艺评论会议，主持者都要安排他做大会交流发言。
他的发言为即席而谈，却切中肯綮，无论是理论上，还是实践上，都 有自己独到的见解，因而能够博得与会者的赞赏。
由此，也可以见到钱念孙在我国学人心目中的位置。
钱念孙有个和睦、温暖的家庭。
他对爱人的关爱，给我印象极深。
我和他几次外出开会，每到一处新的宾馆，住下后，他第一件要做的事，就是问清楚房间的电话号码，然后和爱人取得联系，告诉新的号码，没有一次例外。
2005年到湖北武汉参加会议，后来安排大家到武当山、古隆中、襄阳、神农架等地去采风，最后一晚，住在神农架的木鱼镇。他和爱人通过电话后，就忙着到镇上去采购土特产了。回来时，他买了不少木耳。我就笑着对他说：“这回温总编（当时他爱人在安徽文艺出版社当副总编）又要表扬你了！”他笑而不答。
他有个很聪慧的女儿，现在也早完成了研究生学业，走上工作岗位了。
谈到女儿的学业，他对我说：“她在学习上一点没让我操过心。”
无论是工作、事业，还是家庭生活上，他都是个成功者。
他现在除了任省社科院文学研究所所长外，还主持一个办得相当不错的刊物——《小康生活——文明风》
这本来是个面临困境的刊物，已办不下去了。领导找到了他，想让他接手来办。经过周密考虑，他答应接下这个刊物，后来，他终于将刊物办了起来，而且越办越好了。
现在，这个刊物的发行量高达一万七、八千份。
在当前期刊普遍不景气的情况下，能够达到这样的发行数，确实是很不容易的，能够想象得出，其中倾注了钱念孙多少心血，凝聚了他多少人生的智慧！
我曾经对他说：“你很像唐代的刘晏啊。”
刘晏是个神童，后来，他主持国家的财政工作。史书上称，他能够处理好方方面面的关系，既不影响到他主持的经济工作，又能把社会上众多人物的关系，一个个都处理好。的确有过人的智慧。
钱念孙笑笑对我说;“我哪里能跟刘晏比！”
说心里话，钱念孙的过人的智慧，和他谦虚的品德、为人处事的真诚态度，正是他事业、工作、生活上都能够取得成功的基础。
他现在是全国人大代表、省民盟副主委、全国文艺理论学会理事、中国比较文学学会理事、中国作家协会会员、安徽省作家协会副主席、安徽省文艺评论家协会主席、安徽省比较文学学会常务副会长、安徽省马列文论学会副会长。在刚刚结束的安徽省文联第五次代表大会上，他还当选了安徽省文联副主席。
透过这些光环，我眼中的钱念孙，就是一个学者、智者！
